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  • Bonhomme Julien. "Le miroir et le Crâne. Parcours initiatique du Bwete Misoko (Gabon)". CNRS éditions -MSH- 2005 
  • Raponda-Waler André. "Contes Gabonais". éd. Présence Africaine. Coll Les classiques africains -1967.
  • Motte-Florac Elisabeth. "Contes et histoires pygmées".éd Files. Coll. Aux origines du monde. - 2004. 
  • Trilles Henri. " Contes et légendes fang du Gabon (1905) " - éd Kartala. - 2002.

  

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 Littérature orale du GabonRéduire



Ce pays d'Afrique équatoriale, traversé par l'équateur, est limité au nord par le Cameroun, à l'est et au sud par le Congo-Brazzaville, à l'ouest par l'Atlantique. Sa superficie est de 267 667Km2, soit moins de l'équivalent de l'Italie ou encore la moitié de la France. La capitale du pays est Libreville (370 000 hbts)Sur le plan administratif, le Gabon est formé de neuf provinces : Estuaire, Haut-Ogooué, Moyen-Ogooué, Ngounié, Nyanga, Oguooué-Ivndo, Ogooué-Maritime et Woleu-Ntem.Sur le plan démographique, le Gabon reste un petit pays avec un peu plus d'un million d'habitants. Le peuple gabonais est composé d'environ 50 ethnies issues des diverses régions. Près de 73% de la population vit en zone urbaine, dont 35% dans la capitale et sa périphérie. Aucune ethnie gabonaise n'est majoritaire, mais les plus importantes du point de vue numérique sont les Fang (32%), les Mpongwé (15%), les Mbédé (14%), les Punu(12%), les Baréké ou Batéké, les Bakota, les Obamba, les Pygmées, etc. Depuis longtemps, le Gabon compte des immigrants, soit environ 150 000 personnes, dont près de 10 000 Français. Comme la plupart des états d'Afrique subsaharienne, le Gabon est un pays multilingue dans lequel sont parlées une cinquantaine de langues. Mais beaucoup de ces langues (hormis le Fang, Le Mbédé et le Punu) sont parlées par de toutes petites communautés. La plupart des langues gabonaises appartiennent à la famille bantoue et comportent parfois plusieurs dialectes, de sorte que les Gabonais parlent souvent entre eux le français qui est peu à peu devenu une langue véhiculaire. Seul le Baka, parlé par les Pygmées, est une langue non bantoue (nigéro-congolaise).
  

Joueur de Mvet

Le Mvet

Le Mvet occupe dans la littérature épique africaine une place originale due à la fois à son contenu et à la personnalité de celui qui en assure la production et la diffusion, le mbôm-mvet, c'est à dire le joueur de mvet, sorte de Harpe-cithare à cinq cordes.

Le terme même de "mvet" est ambigü dans la mesure où il sert à désigner à la fois un instrument de musique, la littérature orale récitée et chantée avec accompagnement de cet instrument et, d'une façon plus spécifique encore, le genre épique proprement dit. Le mvet est en effet l'épopée par excellence des fang...

"Après plusieurs siècles de migrations, observe Maturin Menguele, les Fang, originaires de la haute vallée du nil, se retrouvèrent sur le plateau de l'Adamaoua. L'insécurité créée par les cavaliers musulmans, esclavagistes et pillards, les força à en partir dans la première moitié du XVIII° siècle. Ils traversèrent la Sanaga, son affluent le Lom, et s'installèrent entre le Nyong et la Sanga après de durs combats contre les autochtones Bassa et Maka." La grande littérature épique fang date donc de la seconde moitié du XVIII° siècle et elle répond aux préoccupations idéologiques et politiques des protagonistes de cet évènement historique, soucieux d'affirmer leur puissance et leur indépendance. Sur le plan individuel, le mvet exalte les valeurs martiales, le respect scrupuleux des obligations imposées par la parenté (d'où l'importance des généalogies) et enfin le sens de l'honneur.

Source. Chevrier Jacques. Essai sur les contes et récits traditionnels d'Afrique noire. - éd. Hattier- 1986 ( D.III.44.af)

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