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"D'une littérature orale rurale vers une littérature orale urbaine"

Septembre 2006

Le Vigan (30), au Château d'Assas

samedi 10h00-18h; dimanche 10h30 -17h30


Pour ces troisièmes rencontres de septembre, le CMLO se propose d'explorer les migrations et les mutations des récits de littérature orale (originaires pour leur grande majorité d'un monde rural) vers un monde urbain.

Il est évident qu'une grande partie des éléments sémantiques résiste à ces migrations, mais qu'est-ce qui change ?
En quoi cette transformation est-elle repérable ?
Comment les artistes urbains se saisissent-ils (ou pas) du répertoire traditionnel ?
En quoi le paysage rural a-t-il participé à la fondation d'une symbolique particulière ?
Cette symbolique est-elle encore pleinement perceptible (lisible) ?

Quelles sont les nouvelles formes de la littérature orale dans le monde urbain ?
Quelle place a l'oralité dans la ville ?
Des lieux d'oralité dans la ville ?……

Ateliers - Conférences plénières…

 

Questionnement

En quoi la transformation des répertoires et des façons d'’écouter et d'entendre la littérature orale est repérable aujourd'hui ?
Comment les artistes urbains se saisissent-ils (ou pas) du  répertoire traditionnel?
En quoi le paysage et les modes de vie ruraux ont-ils participé à la fondation d’une symbolique propre à la littérature orale ?
Cette symbolique est-elle encore pleinement perceptible (lisible) ?
Quelles sont les nouvelles formes de l’'oralité et de la littérature orale dans le monde urbain ?
Quelle place ces formes d’'expression occupent-elle en ville ?
Des lieux (des espaces) de communication orale sont-ils repérables dans les villes contemporaines ?


Mutation, transformations ou "permanence "?

Ce n'est un mystère pour personne, le XXème siècle a été un siècle de grandes transformations technologiques et sociales. La plupart des modes d’'action sur le territoire ont radicalement changé. Là où les groupes humains étaient nécessaires pour accomplir les tâches agricoles, la mécanisation est intervenue rendant une bonne part des raisons de s'’organiser en communauté inutile. Là où les valeurs se fondaient sur la filiation de la mémoire, sur une transmission séculaire des savoir-faire et des terres, les besoins de l'’industrie sont venus déraciner les enfants pour les amener en ville. La société en a été bouleversée et les valeurs de groupe se sont peu à peu transformées en valeur de l'’individu.
Cette mutation sociale, qui se continue aujourd’'hui en envahissant le monde, a entraîné avec elle la transformation des modes de communication et les représentations du monde mais, la mutation des mentalités est-elle vraiment accomplie ?
La littérature orale qui, pour une part de ses fonctions, nous transmet les valeurs et les représentations d’'un groupe a-t-elle suivi ces bouleversements ? Les formes de transfert qu’'elle proposait jusque dans les années 50 sont-elles encore valides au XXIème siècle? Les contenus sont-ils encore en phase avec la perception du monde de nos contemporains ? La littérature orale est-elle sujette à se transformer ou est-elle là pour nous parler d’une permanence ? Les symboles proposés par les récits issus du monde rural ne renforcent-ils pas notre désir de nature ?...
C'’est à toutes ces questions que nous vous invitons à réfléchir lors de ces deux jours de rencontre au Vigan. Ces réflexions nous semblaient importantes après les deux derniers rendez-vous où nos questions s'’étaient portées sur le rôle du conteur dans la mondialisation et sur la place de la littérature orale en temps que patrimoine de l’'humanité….
Nous comptons sur votre contribution pour enrichir ce questionnement.
                
                                                                                                         Marc AUBARET

  

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