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Contes et complaintes d'Acadie et du Québec

Robert Bouthillier

Vendredi 15 décembre 2017

Médiathèque Alphonse-Daudet - Alès  - 20h30


Après avoir exploré le répertoire et la parole de centaines de conteurs et de chanteurs de tradition au Québec et au Nouveau-Brunswick dans les années 70 et 80, puis celles de conteurs et chanteurs de Haute-Bretagne dans les années 90, Robert Bouthillier a troqué son magnétophone d’ethnographe pour devenir à son tour truchement de mémoire.
Sa pratique est enracinée dans l’esthétique des porteurs d’oralité qu’il a rencontrés, famille aux cent grands-pères et grands-mères desquels il a reçu son répertoire de récits et de chants de tradition qu’il propose aujourd’hui à de nouveaux auditoires, tels quels ou presque, sans artifice, comme à la veillée…

 

Robert Bouthillier

Né à Chicoutimi (Qc) en 1952, Robert Bouthillier obtient une Maîtrise en histoire (Arts et traditions populaires) de l’Université Laval (Québec, 1976) et un D.E.A. en anthropologie sociale et historique de l’ÉHÉSS (Paris, 1978). De 1978 à 1984, il est professeur-assistant à l’université Laval où il assure divers enseignements au programme d’Arts et Traditions Populaires. En 1987, il devient coordonnateur de l’association bretonne Dastum (Rennes), qui œuvre à la collecte, la conservation, la documentation, la diffusion et la mise en valeur des traditions populaires bretonnes. Entre recherche et action culturelle, il participe à la relance et à l’animation de la collecte ethnographique directe et il est associé à plusieurs publications autour de la chanson et du conte. Il rentre au Québec en 2005 à titre de directeur général du Conseil québécois du patrimoine vivant jusqu’en 2009.

Redevenu chercheur autonome, il habite dorénavant en Normandie depuis 2012. En marge de sa carrière de chercheur, de formateur et d’animateur culturel, il poursuit également une carrière de chanteur et conteur, en solo ou au sein des groupes de musique traditionnelle Serre l’Écoute et Trio Cithel. Sa pratique du chant et du conte est directement issue de sa rencontre avec la mémoire vivante des centaines de chanteurs et conteurs de tradition orale desquels il s’est mis à l’écoute, aussi bien en Bretagne qu’en Acadie et au Québec, à travers sa pratique de l’ethnographie de l’oralité.


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